"А у нас все шаманы – православные…": современный (нео)шаманизм и проблема культурной идентичности /В. И. Харитонова

Харитонова, Валентина Ивановна
Электронный ресурс
Источник
Аннотация
В статье рассматривается происходящий в России процесс глобализации религиозно-мистических практик, претендующих на «объединение религий», среди которых ведущее место отдается «шаманизму» как религиозной «праоснове». Статья написана на южносибирском, в том числе собственном полевом материале автора, позволяющем детально анализировать обращение к современным практикам «шаманизма». В теоретическом плане материал рассматривается в контексте итогов научного семинара «К оценке религиозной ситуации в Сибири и соседних регионах», состоявшегося в г. Галле (Германия) в 2006 г. Ставится вопрос о том, насколько (нео)шаманизм, представленный в настоящее время в значительной степени глобальным шаманизмом, мог и может характеризовать религиозный аспект культурной идентичности.
Всего оценка: 0
Нет записей для отображения.
 
 
 
02651nab a2200265 c 4500
001
 
 
vtls000533711
003
 
 
RU-ToGU
005
 
 
20171015232400.0
007
 
 
cr |
008
 
 
171015|2016    ru      s         c rus d
024
7
$a 10.17223/2312461X/11/8 $2 doi
035
$a to000533711
039
9
$a 201710152324 $b staff $c 201605240816 $d cat202 $c 201605231042 $d VLOAD $y 201605231034 $z VLOAD
040
$a RU-ToGU $b rus $c RU-ToGU
100
1
$a Харитонова, Валентина Ивановна
245
1
1
$a "А у нас все шаманы – православные…": современный (нео)шаманизм и проблема культурной идентичности $c В. И. Харитонова
504
$a Библиогр.: с. 126-129
520
3
$a В статье рассматривается происходящий в России процесс глобализации религиозно-мистических практик, претендующих на «объединение религий», среди которых ведущее место отдается «шаманизму» как религиозной «праоснове». Статья написана на южносибирском, в том числе собственном полевом материале автора, позволяющем детально анализировать обращение к современным практикам «шаманизма». В теоретическом плане материал рассматривается в контексте итогов научного семинара «К оценке религиозной ситуации в Сибири и соседних регионах», состоявшегося в г. Галле (Германия) в 2006 г. Ставится вопрос о том, насколько (нео)шаманизм, представленный в настоящее время в значительной степени глобальным шаманизмом, мог и может характеризовать религиозный аспект культурной идентичности.
655
4
$a статьи в журналах
773
0
$t Сибирские исторические исследования $d 2016 $g № 1. С. 105-133 $x 2312-461X $w to000470874
852
4
$a RU-ToGU
856
7
$u http://vital.lib.tsu.ru/vital/access/manager/Repository/vtls:000533711
908
$a статья
999
$a VIRTUA
999
$a VTLSSORT0010*0030*0050*0070*0080*0240*0350*0390*0400*1000*2450*5040*5200*6550*6551*7730*8520*8560*9080*9992
Нет комментариев.
Предмет
статьи в журналах
Резюме
В статье рассматривается происходящий в России процесс глобализации религиозно-мистических практик, претендующих на «объединение религий», среди которых ведущее место отдается «шаманизму» как религиозной «праоснове». Статья написана на южносибирском, в том числе собственном полевом материале автора, позволяющем детально анализировать обращение к современным практикам «шаманизма». В теоретическом плане материал рассматривается в контексте итогов научного семинара «К оценке религиозной ситуации в Сибири и соседних регионах», состоявшегося в г. Галле (Германия) в 2006 г. Ставится вопрос о том, насколько (нео)шаманизм, представленный в настоящее время в значительной степени глобальным шаманизмом, мог и может характеризовать религиозный аспект культурной идентичности.