"Ритуальные специалисты" в системе традиционного мировоззрения народов Сибири (терминологический анализ) /Е. В. Нам

Нам, Елена Вадимовна
Электронный ресурс
Источник
Аннотация
Обобщаются и анализируются материалы по Сибирскому региону относительно различных категорий шаманов и иных функционально близких к ним ритуальных деятелей с использованием терминологии, употребляемой (или употреблявшейся) носителями шаманского мировоззрения. В соответствии с проведенным анализом утверждается, что древнейшие представления позволяют говорить не о ритуальных деятелях как о собственно шаманах, а о системе мировоззрения как шаманской. Предполагается, что в условиях складывания мировоззренческой системы, основанной на осознании разделения культурного и природного пространств, на выделении «сакрального» и «профанного» миров, возникают и постепенно отделяются друг от друга несколько категорий ритуальных деятелей, которые представляют отдельные линии или направления дальнейшего культурно-исторического развития.
Всего оценка: 0
Нет записей для отображения.
 
 
 
03110nab a2200325 c 4500
001
 
 
vtls000527638
003
 
 
RU-ToGU
005
 
 
20170612211700.0
007
 
 
cr |
008
 
 
170612|2016    ru      s           rus d
024
7
$a 10.17223/15617793/403/15 $2 doi
035
$a to000527638
039
9
$a 201706122117 $b staff $c 201603240921 $d cat202 $c 201603231035 $d VLOAD $y 201603231023 $z VLOAD
040
$a RU-ToGU $b rus $c RU-ToGU
100
1
$a Нам, Елена Вадимовна
245
1
1
$a "Ритуальные специалисты" в системе традиционного мировоззрения народов Сибири (терминологический анализ) $c Е. В. Нам
504
$a Библиогр.: 41 назв.
520
3
$a Обобщаются и анализируются материалы по Сибирскому региону относительно различных категорий шаманов и иных функционально близких к ним ритуальных деятелей с использованием терминологии, употребляемой (или употреблявшейся) носителями шаманского мировоззрения. В соответствии с проведенным анализом утверждается, что древнейшие представления позволяют говорить не о ритуальных деятелях как о собственно шаманах, а о системе мировоззрения как шаманской. Предполагается, что в условиях складывания мировоззренческой системы, основанной на осознании разделения культурного и природного пространств, на выделении «сакрального» и «профанного» миров, возникают и постепенно отделяются друг от друга несколько категорий ритуальных деятелей, которые представляют отдельные линии или направления дальнейшего культурно-исторического развития.
653
$a шаманизм
653
$a Сибирь
653
$a ясновидение
653
$a магия
655
4
$a статьи в журналах
710
2
$a Томский государственный университет $b Исторический факультет $b Научные подразделения ИФ
773
0
$t Вестник Томского государственного университета $d 2016 $g № 403. С. 87-98 $x 1561-7793 $w 0065-98160
852
4
$a RU-ToGU
856
7
$u http://vital.lib.tsu.ru/vital/access/manager/Repository/vtls:000527638
908
$a статья
999
$a VIRTUA
999
$a VTLSSORT0010*0030*0050*0070*0080*0240*0350*0390*0400*1000*2450*5040*5200*6530*6531*6532*6533*6550*6551*6552*7100*7730*8520*8560*9080*9992
Нет комментариев.
Предмет
статьи в журналах
Резюме
Обобщаются и анализируются материалы по Сибирскому региону относительно различных категорий шаманов и иных функционально близких к ним ритуальных деятелей с использованием терминологии, употребляемой (или употреблявшейся) носителями шаманского мировоззрения. В соответствии с проведенным анализом утверждается, что древнейшие представления позволяют говорить не о ритуальных деятелях как о собственно шаманах, а о системе мировоззрения как шаманской. Предполагается, что в условиях складывания мировоззренческой системы, основанной на осознании разделения культурного и природного пространств, на выделении «сакрального» и «профанного» миров, возникают и постепенно отделяются друг от друга несколько категорий ритуальных деятелей, которые представляют отдельные линии или направления дальнейшего культурно-исторического развития.